![]() |
![]() |
|
|
ای جنگل! ای انبوه اندوهان دیرین ای چون دل من ، ای خموش گریه آگین سر در گریبان در پس زانو نشسته ... ای جنگل ای داد از آشیانت بوی خون می آورد باد ... ای جنگل ای شب ای بی ستاره ! خورشید تاریک ! اشک سیاه کهکشان های گسسته ! آیینه دیرینه زنگار بسته ! دیدی چراغی را که در چشمت شکستند ؟ ای جنگل ای غم ! چنگ هزار آوای باران های ماتم ! ای جنگل ای حیف ! همسایه شب های تلخ نامرادی ! در آستان سبز فروردین دریغا آن غنچه های سرخ را بر باد دادی ! ای جنگل ای پیوسته پاییز ای آتش خیس ! ای سرخ و زرد ، ای شعله سرد ! تاکی ستم با مرد خواهد کرد نامرد ؟ ای جنگل ای خشم ! با من بگو از سرگذست آن سپیدار آن سهمگین پیکر که با فریاد تندر چون پاره ای از آسمان افتاد بر خاک ای جنگل ای پیر ! بالنده افتاده ، آزاد زمینگیر ! خون می چکد اینجا از زخم دیرین تبرها ای جنگل ! اینجا سینه من چون تو زخمی است اینجا دمادم دارکوبی بر درخت پیر می کوبد دمادم . هوشنگ ابتهاج |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 1387/03/19ساعت 1:30 توسط فاطمه ولیان |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 1386/10/23ساعت 1:0 توسط فاطمه ولیان |
|
|
Live Earth، کنسرتی بزرگ علیه گرم شدن کره زمین تولیدات صنعتی، حمل و نقل و گرمازایی در دهههای گذشته به افزایش بیسابقه گازهای گلخانهای در جو و گرم شدن خطرناک کره زمین منجر شدهاند کنسرت "زمین زنده" (Live Earth) در تمام قارهها برگزار خواهد شد تا صدای اعتراضش را علیه گرم شدن زمین به گوش همگان برساند.هنرمندان "Live Earth" روز شنبه، ۷ ژوئیه، با اجرای پیاپی کنسرت، زمین را ترانهباران خواهند کرد. بیش از ۱۵۰ هنرمند ۷ ژوییه کنسرت بزرگی را در اعتراض به گرم شدن زمین با نام "زمین زنده" (Live Earth) اجرا خواهند کرد. کنسرت "زمین زنده" (Live Earth) در تمام قارهها برگزار خواهد شد تا صدای اعتراضش علیه گرم شدن زمین به گوش همگان برساند، زیرا که این تغییرات آب و هوایی تمام دنیا را تحت تاثیر قرار داده است. ال گور، کاندیدای ریاست جمهوری آمریکا در سال از ۲۰۰۰، که هماکنون از فعالان حفظ محیط زیست و برگزار کننده این کنسرت است ، پروژه Live Earth عظیم توصیف کرد. بخش بزرگی از این پروژه، کارزار " ما را نجات بده" (SOS) است، که میخواهد فراخوانی برای ایجاد یک جنبش جهانی زیستمحیطی باشد. مسئله آبوهوا به همه مربوط میشود و کسی نمیتواند از آن فرار کند. تغییرات آبوهوایی همه جا را تحت تاثیر قرار داده است. در گروئنلند ما با آب شدن یخچالهای طبیعی مواجه هستیم. استرالیا با خشکسالی وسیع و اتیوپی و هند با مشکل کمبود آب درگیر هستند. حتی در ایالات متحده نیز مشکلات ناشی از تغیر آبوهوای زمین مشهود است. بهعنوان مثال، خسارات ناشی از تندباد سال ۲۰۰۶ در آمریکا به میلیاردها دلار رسید. تمام نسلها و سبک ها به میدان میآیند هنرمندان "Live Earth" روز شنبه، به تناوب کنسرت اجرا میکنند و به این ترتیب ۲۴ ساعت تمام، سیاره ما را ترانهباران خواهند کرد. این هنرمندان که از نسلهای مختلف هستند، با سبکهای گوناگونی به اجرای کنسرت خواهند پرداخت. گروههای قدیمی چون Haudegen Beastie Boysبا نسلهای جدید موسیقی چون Bloc Partyمشترکاَ برنامه اجرا خواهند کرد. هنرمندان پر آوازهای در این کنسرتها شرکت دارند که از آن جمله میتوان به Madonna, Bon Jovi, Dave Matthews و Roger Waters اشاره کرد. تمام کنسرتهای „ Live Earth“ با رویکردهای محیط زیستی برگزار خواهند شد. از جمله در زمینه تأمین انرژی مورد نیاز ، جمعآوری و دفع زبالهها و احیای مجدد زمینهای چمن استفاده شده برای کنسرتها تدابیر و پیشبینیهای معینی صورت گرفته است. مردم هرجومرج را احساس خواهند کرد الگور معتقد است مردم مشکل گرم شدن کرهزمین را در راه ِ آمدن به کنسرت ها احساس خواهند کرد. برای مثال، وقتی که آنها در سیدنی با قطارها و خیابانهای پر از جمعیت و یا استادیوم آ او سی(Aussie) که تمام بلیطهایش پیشفروش شده است روبرو میشوند، یا در ریو دوژانیرو و ژوهانسبورگ باید در صفهای طولانی منتظر بمانند گرما را بر پوست خود و پیکر خود احساس خواهند کرد. در شانگهای و توکیو هم به همین ترتیب است. بیش از ۲میلیارد تماشاگر انتظار این کنسرت را میکشند، نه فقط در محل برگزاری کنسرت، بلکه در خیابانها یا در خانه در کنار دوستهایشان . هر جایی که عدهی زیادی به فعالیتی مشابه باشند احتمال ازدحام و گرما هم هست. این درست همان چیزیست که ال گور میخواهد. درآمد ناشی از کنسرت Live Earth به موسسه اتحاد برای حفظ جو کرهزمین اختصاص خواهد یافت. آنها امیدوارند تا جایی که میتوانند برای پروژههای جدید محیط زیستی خود پول جمع کنند. کنسرتهای مختلف Live Earth در شهرهای بزرگ صنعتی جهان برگزارخواهند شد. هر چند که شاید بهتر بود مکانی در برابر نیروگاه اتمی منفجرشده چرنوبیل، بخشی از شهر نیو اورلئان آمریکا که گردباد سال ۲۰۰۵ آن را به ویرانهای بدل کرد، یا برهوتی که از آتشسوزی در جنگلهای شبه جزیره ایبری به وجود آمده از مکانهای برگزاری این کنسرتها میبودند. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 1386/08/20ساعت 11:55 توسط هومن نوروزی |
|
|
توليد 30هزارتن زباله توسط بيمارستانهاي شهرتهران
مديركل اداره حفاظت محيط زيست استان تهران گفت: بيمارستانهاي شهر تهران در سال گذشته حدود 30هزار تن زباله توليد كردند.سيد قوامالدين بزرگيان افزود: از مجموع 248واحد بيمارستاني، آزمايشگاهي و كلينيك در مناطق بيست گانه شهر تهران حدود 30هزار تن زباله توليد شده است.وي خاطرنشان كرد: بيشترين ميزان توليد زبالههاي بيمارستاني در ارديبهشت سال گذشته با دوهزار و 500تن و كمترين آن در فروردين ماه حدود دوهزار تن بوده است.بزرگيان ادامه داد: همچنين منطقه شش با واحد درماني وآزمايشگاهي با ميزان 1/18درصد توليد بيمارستاني بيشترين ميزان و منطقه 19با آزمايشگاه 4/0درصد توليد زباله كمترين ميزان توليد زباله بيمارستاني را داشته است.مديركل اداره حفاظت محيط زيست استان تهران، افزود: باتوجه به زيانهاي ناشي از دفع غيراصولي زبالههاي بيمارستاني و نزديك شدن فصل گرما از مراكز درماني خواست به دفع اصولي و استريل و دفن بهداشتي زبالهها بپردازند.
و توليد سالانه 140 هزار تن ضايعات در شمال تهران معاون خدمات شهري و فضاي سبز شهرداري منطقه يك با اشاره به جمع آوري بيش از 140هزار تن زباله و ضايعات طي سال گذشته از شمال شهر تهران گفت: اين مقدار زباله و ضايعات با رفت و روب دو ميليارد و 300 ميليون متر مربع از محدوده شمال تهران توسط حوزه خدمات شهري و فضاي سبز اين منطقه جمع آوري شده است.عليرضا حسيني با بيان اينكه بيشترين حجم زباله هاي خشك توليد شده در منطقه يك را ظروف يكبار مصرف و مواد پلاستيكي تشكيل مي دهد، افزود: بر خلاف مناطق ديگر كه ضايعات نان خشك آنها زياد است در اين منطقه درصد كمي از نان خشك دور ريخته مي شود و بيشترين حجم زباله هاي خشك در ايستگاه بازيافت اين مركز جداسازي و تفكيك مي شود.وي در زمينه نحوه اجراي طرح تفكيك زباله از مبداء در منطقه يك اظهار داشت: پروژه تفكيك زباله از مبداء شامل آموزش شهروندان و جمع آوري هفتگي زباله هاي خشك منازل از تيرماه سال گذشته اجرا و تا كنون 65 درصد منطقه با توزيع 55 هزار بروشور در درب منازل شهروندان تحت پوشش اين طرح قرار گرفته و مابقي نيز در دستوركار امسال قرار دارد. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 1386/07/29ساعت 9:19 توسط هومن نوروزی |
|
|
سازمان علمی – آموزشی ملل متحد (یونسکو) در نظر دارد به مناسبت سال جهانی سیاره زمین (سال 2008 میلادی) مسابقه ای را در میان دانشجویان ساسر جهان برگزار نماید. به گزارش اسنا ، در این مسابقه 350 نفر (5 نفر از هر کشور) شرکت خواهند کرد . آثار ارائه شده می تواند به صورت مقاله یا انشاء ، شعر یا متن ادبی ، پوستر یا نقاشی و پیام تصویری با موضوع "علوم زمین برای جامعه"(شعار سال جهانی سیاره زمین) و یا یکی از موضوعات دهگانه "آبهای زیرزمینی . به سوی استفاده پایدار" ، "مخاطرات . کاهش خطر" ، "افزایش آگاهی . زمین و سلامت ساختن محیطی امن تر" ، "آب و هوا . تاریخچه ثبت شده در سنگها" ، "ذخائر . به سوی استفاده پایدار" ، "ابرشهرها . ژرفتر شدن" ، "زرفای زمین . از پوسته تا هسته " ، "اقیانوس . زرفنای زمان" ، "خاک . پوست زنده زمین" و " زمین و زندگی . منشا تنوع " باشد . آثار ارسالی باید متعلق به خود دانشجو باشد و شرکت کنندگان باید میان 18 تا 22 سال سن داشته باشند. آثار باید به یکی از دو زبان انگلیسی یا فرانسه تهیه و حداکثر تا تاریخ 24 آبان ماه 1386 (15 نوامبر 207) به دبیرخانه کمیته ملی سال جهانی سیاره زمین ارسال شود . پنج اثر برتر از میان آثار ارسال شده ، از سوی کمیته ملی سال جهانی سیاره زمین انتخاب خواهند شد که این افراد با هزینه کمیته ملی برای شرکت در رویداد سال جهانی سیاره زمین (23 و 24 بهمن ماه 1386 برابر با 12 و 13 فوریه 2008) به مقر یونسکو در کشور فرانسه اعزام می شوند . چهار نفر برگزیده مسابقه جهانی ، به صورت فعال در چهار نشست مراسم افتتاحیه با موضوعات ذخایر ، مخاطرات ، ابرشهرها و سامانه زمین با حضور رهبران سیاسی جهان ، مدیرعامل های صنایع پیشگام و دانشمندان برجسته جهان ،شرکت خواهند کرد
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 1386/06/27ساعت 1:21 توسط فاطمه ولیان |
|
|
||||||||||||||
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 1386/06/26ساعت 20:33 توسط فاطمه ولیان |
|
|
بلوط کهنسال ایستاده بود و از فراز شاخه هایش به جنگل زیر پایش می نگریست ، به هزاران بلوط و راش و افرا و ممرز، به دوستان سبزش که سالهای زیادی را با آنها گذرانده بود. به یاد می آورد زمستانهای طولانی و سردی را که انبوه برف همه جا را سپید پوش می کرد و شاخه هایش از شدت برف و سرما قندیل می بست و او این همه را تاب می آورد به امید بهاری دیگر، به امید تلالوء آفتاب درخشنده ، به امید جوشش جویباران ، به امید سبزی دوباره جنگل و آواز شاد هزاران چلچله... زندگی طولانی اش را به یِاد می آورد وقتی را که در تابستان ، جنگل جامه سبز تیره بر تن می کرد و پرندگان در لابه لای شاخه هایش می جنبیدند ، سنجابها بلوط هایش را می چیدند و هر از گاهی مه رقیق جانی تازه به درختان می بخشید... به یاد می آورد پاییز طلایی را ،هزاران برگ زرد و نارنجی و ارغوانی را که با هر نسیم ملایمی در هوا می رقصیدند و زمین جنگل را همچون فرشی می پوشاندند ... بلوط کهنسال همچنان ایستاده بود ، شادمان بود از این همه زیبایی و حیات که خداوند به او بخشیده بود و او نیز به دیگر جانداران . در همین حال که با خود می اندیشید کاش همچنان سالهای بیشتری حیاتم را با دیگران تقسیم کنم ، صدایی ناموزون و گوشخراش سکوت جنگل را شکست...بلوط کهنسال دردی در جانش احساس کرد ، دردی جانفرسا ، که او را به یاد خاطرات نازیبایش انداخت ، زمانی را که در جوانی چند چوپان شاخه هایش را با تبر قطع کردند تا غذایی برای گوسپندان و آتشی برای خود مهیا کنند ، زمانی را به یاد آورد که آتش چند رهگذر نیمی از بدنش را سوزاند ، زمانی را که جوانی با چاقویی نامش را بر بدن او حک کرد ، اما این بارطعم دردی بس عظیم را می چشید ،گرچه دیگر یارای تحملش نبود اما همچنان سعی می کرد راست قامت بایستد... لحظه ای بعد صدای ناهنجار اره برقی قطع شده بود ...
و پیکر بلوط کهنسال بر زمین افتاده بود...
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 1386/06/17ساعت 22:29 توسط فاطمه ولیان |
|
|
شب جمعه به طور اتفاقی برنامۀ "باز هم زندگی" رو از شبکه 4 دیدم. مهمانان برنامه:دکتر بسکی و آقای اینانلو. مهمان اول که دکتر بسکی بودو مجری، "بیژن "که کاش کمی مثل "بیرنگ"بود،زیاده ازحد شوخی میکرد ونمی گذاشت بسکی حرفاش بزنه واینو وقتی بیشتر متوجه شدم که برخوردش با اینانلو به کلی متفاوت بود اما خوب از اونجا که بسکی هم در بند آداب نیست از پسش بر اومد ومجری کمی خودش رو جمع وجور کرد.
اما این دو با اینکه هردو طبیعت دوست وطبیعتگرا بودند،تفاوتهای جالبی داشتند. من اینانلو رو اولین بار بود که میدیدم اما بسکی رو دوبار از نزدیک دیدم(آخریش در برنامه پاکسازی جنگل ابر که از طرف کانون محیط زیست خردادماه دعوتشون کردیم) بسکی مثل همیشه طوری از طبیعت حرف میزد که انگار طبیعت با تمام وجودش گره خورده،به معنی واقعی کلمه عاشقانه!(شاید چون باهاش برخورد مستقیم داشتم اینو بیشتر می فهمیدم) کمتر به طور عقلانی رابطه اش رو با طبیعت بیان کرد،همه اش شعر بودو وابستگی روحی وجسمی اش به طبیعت.(1) اما بعد اینانلو وقتی می خواست از طبیعت حرف بزنه،از نظم طبیعت حرف میزد و برای به بیان کشیدن زیبایی گلی در "شاهوار"(2) آن را با گلی در آلپ مقایسه کرد. شاید نشه قضاوت کرد وایشان ناخودآگاه این مقایسه رو کرده اما شاید هم اینجا یک معیار ناشی از خودباختگی فرهنگی ما برای درک زیبایی اون گل به ما داد که چون اون گل درکوههای آلپ که کوه جهانی مشهوری است بوده واینجا هم هست،زیباست! در حالی که معیار زیبایی جز زیبایی نیست یعنی شما میتونید ادعا کنید شاهوار بهتر از آلپه چون شما با همون درک نسبی خودتون،گلی زیباتر در اون دیدین ولذت بردین.
اما از همه اینها که بگذریم اینانلو ماجرای توبۀ خودش از شکار کردن را تعریف کرد که در شاهوار رخ داده بوده: گفت که با قربانعلی نامی از مجن(روستایی واقع در شاهرود) برای شکار رفته بوده وبعد که گله شکار می آیند و قربانعلی آنها را به او نشان میدهد،او توجهش به گلی جلوی پایش جلب شده وبا دوربین به تماشای زیبایی گل می پردازدکه شبیه گلی در آلپ بوده وقربانعلی با تعجب او را صدا میزند... بعد که با دوربین داشته شکارها را بررسی میکرده،چشمش به علفهای "دم اسب" می افتد که پشت سر شکارها با زیبایی موج میزند،(3) و با خودش فکر میکنه که این حیوان داره توی این علفها چه عشقی میکند واو چه حقی داره که زندگی رو از اونا بگیره... تیری بالاتر میزند تا شکارها فرار کنند... میدونید نکته جالب کجاست؟ که اینانلو تونست زیبایی های طبیعت رو ببینه وتونست از زندگی اون حیوان لذت ببره وشاید همینه تفاوت شکارچی با کوهنورد وطبیعتگرد که شکارچی هنوز نتونسته زیبایی های طبیعت رو درک کنه ویا اون طور که باید اونو بفهمه وبدون اینکه منفعتی مادی چون گوشت شکار نصیبش شود، با روحش از طبیعت لذت ببرد وبا آن یکی شود وآن قدر طبیعت وحیاتی که خدا در آن جاری ساخته، دوست بدارد که از زندگی گیاهان وحیوانات لذت ببرد نه از ستاندن جان حیوانی( آن هم نه از روی نیاز)........ 1-دکتر بسکی در جوانی خانه ای در گنبد به نام" خانه شوایتزر" برای نگهداری بیماران سرطانی که حتی خانواده هاشان حاضر به نگهداری از اونا نبودند می سازد که بعد از مدتی به دلیل سختی کار تمام کارکنان اونجا رو ترک میکنن وبسکی به تنهایی حتی لباسهاشونو می شسته و بعد خودش هم دیگر از عهده اش بر نمیاد و اونو میبنده، یک بیمارستان تخصصی زنان می سازه که همچنان هست (خودش جراح زنان است) و"سرای گاندی" که کودکان بی بضاعت با استعداد در آن تامین شده و تحصیل میکنند وتا حالا2500 نفر از اون به دانشگاه رفتن و... اما خودش در اثر کار زیاد ورنج دچار 6 بیماری مزمن میشه که سفرهای درمانی خارج کشور هم دردی دوا نمیکنه ودر نهایت طبیعت و گیاهخواری نجاتش میده! طبیعت بهش انرژی میده تا در کنار رنج بشری زندگی کنه و ذره ای مهر که انتظار داشت از یکی از فارغ التحصیلان سرای گاندی که در حقشان پدری کرده بود ببیند وندید،دوصدچندان از طبیعت دید وبعد از اون سرمایشو وقف طبیعت کرد.... اینها رو تو برنامه نگفت ها،من میدونستم! 2-بلندترین کوه البرز شرقی که در شاهرود واقع میباشدوباارتفاع3945 متر و اینانلو گفت که شکارها را در ارتفاع4000 متری دیده! اگه کوهنورد باشید میدونید که حتی یک متر خطا هم دربیان ارتفاع کوه قابل درک نیست. 3-فکر میکنم در اسم گیاه اشتباهی رخ داد،چون گیاه" دم اسب" ساقه های محکم وپایداری داره که هیچ وقت نمیتونه موج بزنه! |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 1386/05/29ساعت 0:0 توسط زینب |
|
|
سلام
اول از همه چیز مبعث بزرگ مرد تاریخ،حضرت محمد(ص) رو به همه هموطنان عزیزم تبریک می گم. داشتم فکر می کردم چی بنویسم که هم مرتبط با محیط زیست باشه و هم متناسب با این ایام مبارک ،که تصمیم گرفتم این مطلب رو بنویسم امیدوارم به عنوان اولین مطلب خوب باشه و خوشتون بیاد. پيامبر مكرم اسلام به موضوع محیط زیست بسيار اهميت ميدادند؛ مثلاً در نهج الفصاحه، احاديث فراواني از ايشان در مورد اهميت درخت و درختكاري و عمران و آباداني محيط زيست نقل شده است؛ از جمله فرموده اند: «چه نيكو مالي است نخل كه در گل محكم است»؛ «هركه درختي بنشاند، خدا به اندازه ميوهاي كه از آن درخت برون ميشود پاداش براي وي ثبت ميكند»؛ «اگر رستاخيز بر پاشد و نهالي در دست يكي از شما بود، اگر ميتواند آنرا بكارد بايد بكارد»؛ پيامبر در حديث فاخر ديگري، كاشت درخت، جاري كردن نهر و حفرچاه را به عنوان سه مورد از صدقات جاريه، همپاي اثر «فرزند صالح » و «ساخت مسجد» به شمار آورده كه پاداش آن نيز براي فاعل آن تا ابد، دوام مييابد. به فرموده ايشان هفت چيز است كه پاداش آن براي بنده در قبر او و پس از مرگش دوام دارد: كسي كه علمي تعليم دهد، يا نهري به جريان آورد، يا چاهي حفر كند، يا نخلي بكارد، يا مسجدي بسازد، يا مصحفي به ارث گذارد، يا فرزندي بر جا نهد كه پس از مرگش براي او آمرزش خواهد. توصيههاي پيامبرگرامي در مورد حفظ حقوق حيوانات و برخورد ملاطفت آميز با آنها فراوان است و ايشان علاوه بر نهي شديد از اذيت و كشتن به نابه جاي حيوانات، بررسيدگي كامل به آنها تأكيد ميورزند؛ از جمله فرموده اند: ـ هر حيوان، پرنده يا غير آن به ناحق كشته شود روز قيامت با قاتل خويش مخاصمه كند؛ ـ زني به جهنم رفت براي آن كه گربهاي را بسته بود وچيزي بدو نخورانيد و نگذاشت از چيزهاي زمين بخورد تا بِمُرد. پيامبر در احاديث فراوان ديگري، خرج كردن براي اسب را همچون نفقه ضروري دانسته و ضمن همانند دانستن آن با صدقه، امساك نمودن در اين باره را نهي كرده و صاحبان اين حيوان را به نوازش پيشاني، جهت افزايش بركت اسب توصيه فرمودهاند. بديهي است با توجه به كاربرد گسترده حيواناتي؛ مانند اسب در امور نظامي و حمل و نقل، تأكيد حضرت بر اسب به صورت نمادين بوده و در واقع ناظر بر حفظ حقوق ساير حيوانات نيز ميباشد؛ بیایید با محیط زیست،این سرمایه ارزشمند و رو به فنای بشری مهربان تر باشیم و در حفظ ونگهداری آن که همانا وظیفه شرعی و انسانی هر یک از ما می باشد کوشاتر باشیم.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 1386/05/20ساعت 13:40 توسط رضا شریفی |
|
|
هرکس شاخه درختی را بشکند مانند آنست که بال فرشته ای را شکسته است. پیامبر(ص)
مبعث پیام آور رحمت بر هگان خجسته باد. |
|
+ نوشته شده در
شنبه 1386/05/20ساعت 11:16 توسط فاطمه ولیان |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
|
| نوشته های پیشین |
|
خرداد 1387 دی 1386 آبان 1386 مهر 1386 شهریور 1386 مرداد 1386 تیر 1386 |
| نویسندگان |
|
رضا شریفی فاطمه ولیان مرحوم سعید فرشی زینب عادل پرتوی هومن نوروزی مجتبی سرابی سید مهدی حسینی الناز جاور |
| پیوندها |
|
دانشگاه صنعتي شاهرود سازمان حفاظت محيط زيست کانون عالی گسترش فضای سبز و محیط زیست ایران دیده بان کوهستان دیده بان محیط زیست ایران دكتر غلامعلي بسكي |
|
|